丙3 学习冤屈苦难的功课

一. 本课目标。
使学员在为作主工而遇到冤屈苦难时知道怎样来面对和胜过。

二. 预习部分。

1. 思考题。
（1）你有为作主工而遭到同工或信徒的误会冤屈吗﹖你是怎样胜过的?
（2）你认为胜过冤屈最好的方法是什么？

2. 预习经文：背诵 林后4:7-11

三. 讲课部分。
1. 凡事奉神的人必学的功课 — 冤屈苦难。
2. 保罗从哥林多教会学习冤屈的功课。
3. 大卫面对诬陷时是怎样对待胜过的。
4. 米非波设面对冤屈时得胜的方法。
5. 准备受苦心志是圣经的教导和主对我们的要求。

四. 讨论部分。
1. 从犹大和他弟兄们面临不白之冤，回到约瑟面前时犹大所说的话；（创44:14-17）你对胜过冤屈的功课有什么新的体会，有什么是值得我们学习的地方？
2. 谈谈你在事奉中所遭到的冤屈，你是怎样胜过或失败的。（灰心沮丧争闹，至今不能饶恕？）

       大纲：学习冤屈苦难的功课

一. 这是事奉神的人必学的功课 — 冤屈苦难。

1. 林后 12:11 是教会事工中难免招惹的嫉妒和误会。
2. 诗55:12-14 是作主工作中经常会遇的论断和诬陷。
3. 林后11:23 是生活环境中无法避免的劳苦和艰辛。（有十七、八样之多）
4. 弗6:11-13 是属灵争战中来自撒但的攻击和诡计。

二. 保罗从哥林多教会学习冤屈的功课。

1. 哥林多信徒对保罗的偏见。

1）对保罗职份地位的偏见。
（1）林前 9:1-3 保罗没有见过主，所以不是使徒，所传的道没有属灵的权威。
（2）林前 9:4-5 自知不是真使徒，所以不敢像其余使徒收取奉献。
（3）林后 3:1 他是自己举荐自己，所以不可靠。

2）对保罗事奉工作的偏见。
（1）林后 1:17 屡次说去而未去，言而无信，由此可见他所传之道也不可信。
（2）林后 13:3 说话没有在基督里的凭据, 所以不能当作真理。
（3）林后 10:2 凭血气行事，所以不属灵，不是属基督的。?

3）对保罗学识人品的偏见。
（1）林后 11:6 道理粗浅﹑用语粗俗。
（2）林后 12:16 不收奉献是牢笼人心的诡诈手段。
（3）林后 8:20 经济问题不清不楚。??

2. 面对冤屈偏见保罗的态度和方法。

1）为主忍受不予计较。
（1）林前 4:2-5 被人论断是极小的事，只要事主忠心，从神得称赞。
（2）林前 4:10 为主的缘故甘愿受人轻视，被看为愚拙软弱的。

2）以爱心包容还报。
（1）林前 4:21 宁愿用慈爱温柔的心对待别人的自高自大无理攻击。
（2）林后 6:11 以张开的口宽宏的心对待别人的偏见和心胸狭窄。

3）为免影响事工果效，适当为自己申辩。
（1）林后 12:11 肯定自己使徒的地位。
（2）林后 10:8 不是没有从主来的权柄，但不是为威吓人而是为造就人。
（3）林后 11:6 言语虽然粗俗知识却不粗俗。
（4）林后 12:1 不得已自夸是为免得主的工作被藐视受亏损。

4）对有些偏见出于不暸解，可以解释说明情况，消除误会。
（1）林前 2:4-5 不用高言大智是为更能显出神的大能。
（2）林前 9:11-12 不收奉献不是没有资格而是不使福音受阻。
（3）林前 9:21 不传律法不等于没有律法, 在基督前就是在律法下。（成全律法）
（4）林后 1:23 屡次说来未来是为宽容，并非从情欲起意，是而又非。
（5）林后 2:4 严格要求是格外的爱，并非乱用权柄威吓人。

5）为避免无谓的误会，在有些事情上作得更加谨慎。
（1）林后 8:16、18、22 收取钱财奉献时打发三个人一起去，以便作证。
（2）林前 9:5 在男女问题上更应注意见证和影响。

三. 大卫面对诬陷时是怎样胜过的。撒下16:5-12

1. 示每的诬陷：流人血夺取王位的坏人。
2. 事实：大卫既未流扫罗家的血，也没有夺取王位。
3. 自省：大卫承认自己确是流人血的，不过是乌利亚，他夺取的不是王位而是人妻。
4. 功课：示每指责的内容错了，指责的事实却没有错。
5. 教训：面对指责诬陷正是虚心在神面前反省自己的时候。诗 141:5

四. 米非波设面对冤屈时得胜的方法。撒下19:24-30
已经蒙到如此大的恩典，受些冤屈又算得什么。

五. 准备受苦心志乃主的教导与要求。彼前4:1

1. 不属世界。约15:18-21
1）因已蒙主拣选。
2）主已先受逼迫。
3）世界不认识神。

2. 为得造就。
1）彼前4:1-2 要克制肉体。（从情欲来的败坏）
2）来5:8 要学习顺从。
3）诗119:71 要明白真理。

3. 是主命定。帖前3:3
1）腓1:29 凡是蒙恩者。
2）提后3:12 凡立志敬虔度日者。
3）提后2:9 凡释放神道者。

4. 有分于主。
1）彼前4:12-13 与主一同受苦。
2）西1:24 补满基督患难的缺欠。（主自己受苦不能包括‘为主受苦’的效应）